内容简介：
西周飨、燕礼为世俗待宾之礼，都用乐，而燕礼“无算乐”仪节使得用《诗》可以脱离仪式，表达个体情志。春秋时期，飨礼和燕礼合并成一套礼仪，“飨在朝，燕至夜”；并且出现了一飨多燕的情况。燕礼出于娱宾的目的，略去了仪式的“正歌”部分，只保留了“无算乐”仪节。宾主“赋诗”皆发生于燕礼中，在仪式形态上趋于规范化，但表达的多为现实性内容，在话语效果上有着神秘性、权威性。春秋“赋诗”使得《诗经》成为世俗经典。“赋诗”中的“断章取义”、当场解释等，推动了“引诗”“说诗”等行为方式，启发并奠定了儒家援经立说的话语方式。